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御外治内(御外治内(第22页)“停,你这都是和谁学的,哪来这么多闹心话。”“烦恼如风、来时接纳。我没小十那般大福气,比不得几位兄长光辉盛,不过是烛火生辉不自量,用命来解兄长围罢了。”“···,那巫师你别误会,他不是我们家的人。看准他用力打,让他知晓咱们这里最能磨练心性与憨货。”长乐小僧一发力,九只阳乌便失色,恨不得当场来个窝里斗,将那可怜小僧打成球。与此同时,他们也体会到了阳乌幼玟的难处,满心都是此战后,送出家门快放生,免得混蛋霸日宫、四处添乱坏家风。再看长乐小僧叹息一声,走向前方正视天下,默默查看系统提示,准备尽施所能纠正不良家风。诚如帝高阳所言,灵山十巫融概念,能为他所用、能攘外安内。灵山十巫也未让他失望,当即十身合一再失形质,化为赭条葫芦藤傲然攀升。此藤乃抟土造人、引绳絙泥之藤,参造化之大事,塑概念之本因。刚一成型便化藤人,叶为衣袍、藤为骨架,山海泥土为肌理、灵宝奇珍为七窍。但与之前按不同的是,这次其名号更完整了一些。前有引绳絙泥图,上书‘造化’二金篆,全称则为。此丑非恶名,意为纽,万物动,用事,象手之形,含揪扭、纽结等动手操作之意。知其故事、究其本源,其名应为女娲操持之物,用则万物生、提而瓜果成。如此可见,融入概念之争时,其本质会更为明显,状态与之前也不可同日而言。“动手啊,愣着做什么?”“这不好吧,小僧乃出家人、要慈悲为怀,这位居士还未动,我又怎好先出手。”“别怕,山海天地盯上你了,之前是夸父逐日,如今是真巫降临。咱们兄弟忽然换了对手,也不知他的能力,你去探探路,后续也好打。”“我如今将小十换回来,还来得及吗?”“走你。”却是九乌用力施展丢你太阳法,长乐小僧勇为先锋大日曜。此非九乌真要搞死他,而是概念之争太多变,他们要看看帝高阳对星宿概念持何态度。十神真相多机灵,岂会轻易被人试出虚实,随手将长乐小僧提到手中高举向前。“诸位认输吧,否则我就将他化作人,让尔十日窝里斗。”“一言为定,不可反悔。”“慧眼识人,他归你了。”
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