第二百二十章 我们是猴子变的

啃魂 / 著投票加入书签

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    书房中李清照眉一挑:“这段海峰《物种起源》的观点就是神仙国的主流观点?”这篇前言中秦仙傲认为段海峰《物种起源》的观点与神仙国的研究成果不谋而合了。≮≦∈v网≧≦w╃ww.

    神仙国在武道界核心人物眼中是秦仙傲伪造的,李清照深受李恪非、司马光、吕公著等人的影响,自然也对神仙国有怀疑。

    “就算神仙国是秦仙傲伪造的,可是两人在这物种起源上的观点不谋而同这是无疑的,那这观点……”李清照急迫的看完前言的后面部分,秦仙傲并没有像上一次报纸上那样大吹海螺,只是赞扬段海峰论证严谨,不放空炮,这样的做学问态度正是他秦仙傲一直以来所倡导的等等。

    翻过前言,接着是——

    “我自幼读书,看到晏子说‘桔生淮南为橘,生于淮北为枳’,我尝思家猪与野猪相似,狗与狼相似,家鸡与野鸡相似,家猫与野猫相似,是否猪养于家则为家猪,处于外则为野猪……”

    “我十岁时曾听闻一事,有一户人家,母猪逃栏离家,月后归来,生下小猪,这小猪与普通家猪不同……”

    “经此种种,都促使我思索物种与物种之间的关系……”

    这是段海峰的自序,用的是大白话,李清照饶有兴致的读着。直到——

    “关于物种起源,学者们如果对生物的相互亲缘关系、胚胎关系、地理分布、地质演替等等加以思索,那就可以想见会得出如下结论:物种不是创造出来的,而是与变种一样,是从其他物种传承下来的……”

    李清照心头一跳。⊥≮网≤.╈

    物种不是创造出来的?那这物种包不包括人?若包括人的话,那现有的对天地人等等一切先贤的解释又会……

    而且物种是从其他物种传承下来的,又是怎么回事?难道不是‘天生万物么?’

    李清照继续往下读。

    “然而这一结论即使有根有据……”

    “我想‘创世遗迹’论者会断言……”

    越读李清照越是怦然,眼睛也越来越亮。

    “物种居然是在变异的,也就是说我们听说的所有故事中的万物由来,无论是盘古开天,身化万物。还是上天创造万物,亦或是……全都是错误的,至少不是那么准确……”李清照心中呐喊。

    段海峰的序言并非如秦仙傲的前言一样都是废话,反而料很充足。甚至说这序言就是整本书的纲,因此,整本书的观点渐渐都在序言中大体披露了,而这大体观点——

    物种不是一成不变的,那些所谓同属的物种都是其单元属已然灭绝的某一物种的直系后裔。正如任何一个物种的公认变种乃是那个物种的后裔一样。我还相信自然选择是变异的主要而非唯一的途径。≧?≦≮≥?≈.╊.

    虽然序言中有些李清照从未见过的新名词,但大体意思还是看得懂的。

    虽然明白了序言中的观点,可更多疑惑却浮上李清照心头,她继续往下翻,序言后,是一些名词解释,而后才是正文。

    第一章驯化变异!

    第二章自然变异!

    第三章生存斗争!

    ……

    李清照完全陷入了书中。一旁绣儿忙着自己的事,不时进入闺房观看,只见李清照脸蛋红润,不时眼睛泛亮。这种情形绣儿自然明白,那是读了好书,或者李清照作诗词有极大成果,或者想问题想通了的时候才会有的。

    “这本书真的那么好?”绣儿心中痒痒,恨不得凑到李清照身边偷看。

    时间流逝,忽然李清照一颤。

    “这……这怎么可能?”

    “物种是变化的,不是一成不变的,我相信,也许是有可能,可是……”

    “这世界上从来没有创造的物种。这……没有创造的物种,那物种从何而来?”李清照心中高喊着不可能,可是——这本书和她见过任何书不同,每一个结论提出后。网≧≤≠.┼都会有详尽、冗长、繁复、周密、严谨的论证。

    李清照摇了摇头,继续阅读,忽然——

    “人是猿猴?”

    “我们人类是由人猿变化而来?”

    “人和猿有着共同的祖先?”

    看着这荒诞透顶的结论,李清照整个脑袋都感觉涨大了,懵懵然一时间血液都仿佛停止流动了。

    “这真是秦仙傲吹捧的?”

    “这是段海峰研究出来的成果?”

    李清照不是普通老百姓,普通老百姓看得书少。对于万物的认识很多都是以讹传讹,从口口相传的故事中得知,可是李清照不仅听过各种传说故事,更是熟读各种典籍的。

    不管释道儒,还是诸子百家,他们的认识中,基本上人是不同的。

    所以董仲舒以儒家学说为基础,以阴阳五行为框架,兼采‘黄老’等诸子百家的思想精华,建立起的儒学思想体系,讲究天人感应,君权神授,认为有‘天命’、‘天志’、‘天意’存在。认为人能感应上天。

    可是这里说人是猴子变的,人与猴子,与禽兽其实没区别,这成什么?

    缓缓的看着下面的论叙文字,李清照感觉整个心都在颤抖,这种颤抖似乎有兴奋,又似乎有忐忑、紧张……

    “如果人真的是猴子变的?那……”

    “那这颠覆未免也太可怕了!”

    “如果人真的与猿共祖先,那这个现将会……”李清照无法不激动,无法不兴奋,因为这种现太惊人,太让人不可思议了……

    李清照也无法不紧张,甚至额头冒汗,因为这若是真的被世人所普遍接受,那什么‘天人感应’,什么‘一草一木皆有理’,什么‘君之言,臣不敢逆’……现在最为流行,主流的学术观点都得被掀翻。≡⊥≦≮≧网.╃.

    而这……会造成什么思想震荡?

    李清照兴奋、激动、忐忑……时,整个天下,无数读书人也读着这本《物种起源》兴奋激动起来。

    “疯了,完全疯了!”

    “这段海峰疯了,秦仙傲也疯了,居然在这本书中下结论,人是由猿变的,人与猴子有共同的祖先,难道就是因为人与猴子长得像?”

    ……

    《物种起源》如果仅仅是说明物种是变化的,这没什么,对普通读书人,尤其是年轻的士子来说,他们还处于接收理念的阶段,观点新奇一点,只要说得合理,自然能够接收。

    而物种是变化的,只是推翻了‘天创论’和‘物种不变’两种理论。

    现在秦仙傲已经推翻了很多理论。

    释道儒被打脸了不少次。

    再多一点,还可以接受。

    可是因物种是变化的,而去论证怎么变化,从而论证到什么物种与什物种的祖先是什么,再推出人这个动物的祖先又是什么?而得出结论——原来我们一直自豪,自认为万物之灵,能够感应上天,为上天之子的独特的人,与天下间无数禽兽没大区别,特别是与猴子区别更小。

    无数读着《物种起源》的读书人心中翻起巨浪,虽然感觉极度震憾,可也更加兴奋。

    若是这一切都是真的?

    那岂不是说……

    这些读书人反而更加兴奋,急切的往下读着。

    而后——

    “生物从简单到复杂,从低级到高级逐渐展而来!”

    “自然选择是生物进化的动力!”

    “生命只有一个祖先……”

    ……

    一个个观点被抛出,又被用各种方式进行论证,因为有宇文柔娘的帮忙,书中论证的实例极为充份,因此只要心中没带成见,读来都觉得格外信服。

    《物种起源》观点简单,之所以这么长篇大论,无非就是为了论证,可以说整本书,一章章的,环环相扣就是一个长篇的论证。

    而论证中得出的观点,一个比一个让人震憾,甚至‘生命只有一个祖先’这样的观点都出来了,可是一切在严密的论证下都是水到渠成的,因此越是读,就越让人觉得‘人是猴子’这个观点极可能是正确的。

    士子阶层一个个读来觉得痛快,兴奋。而普通老百姓,这些人虽然大多迷信,甚至信鬼神,信天地意志,可是很多人都是极度崇拜,信服秦仙傲的。

    而这本书是秦仙傲疯狂推荐,认同里面观点的。

    所以虽然读到‘物种是变化的,不是被创造出来的’觉得很震憾,读到‘生物从简单到复杂,从低级到高级逐渐展而来的’,觉得与传说,与故事中所讲完全迥异,可是很快就接受了。

    “传说故事是老一辈说的,我们现在不也胡乱编故事哄小孩么!”

    “秦仙傲认同的,定然比老一辈编的故事要合理,而且这是神仙国也认同的!”

    “再说了,这里面不是都在一一论证么,我看这论证就很有理……”

    ……

    虽然也有不少人对书中观点半信半疑,甚至反对,可是更多人读着这迥异正常,新奇而又逻辑严密的观点而兴奋激动,尤其是看到‘人是由人猿变化而来的’‘生命只有一个祖先’等颠覆性观点时,更感觉大开眼界,心中痛快。(未完待续。)

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